“势不可用尽”与“有风驶尽艃”

　　游泳时碰到一位朋友，说读了笔者文章《“尽”字解》，很有启发，“势不可使尽”，以后不再“有风驶尽艃”（注：“艃”，作“船帆”解）了。听了之后，笔者默然，因为知道他老兄理解是有所偏颇。

　　“势不可使尽”，重点在一个尽字，讲的是物性循环，从中悟出人生的态度，“留有余地”，是一种辩证的精神，站在战略及全体的高度看人与事，这是对的。

　　“有风驶尽艃”，重点不在那个“尽”字，而在于“有风”还是“无风”，要你把握好时机，当有风时，要扬帆，乘风而行，因为一旦无风时你想驶艃都驶不动了。

　　这是从战术上、技术上去看问题，这也是对的。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，把握时机，果断行动，同样道理。

　　如果以为“势不可使尽”，就是“有风不可驶尽艃”，就是陷入常人的毛病，“执于一边”，而无法把握“不落两边”，进入“不二法门”。而这正是我辈凡夫的通病。

　　比如现时流行讲平常心，一讲平常心，就理解成“看淡、不争、随顺”，殊不知“积极、精进、勇猛”也是平常心。该做而不做，叫无胆；不该做而做，叫蛮干。林则徐、戚继光都是大家，该打仗时就打仗，该承担时就承担，这才是平常心。菩萨低眉，金刚怒目，表面对立，都是对的。

　　毛泽东能脱颖而出，得益于他会用“辩证法”。打仗，他说：“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，把藐视及重视同一。而辩证法“般若”，近佛法。