“勢不可用盡”與“有風駛盡艃”

　　游泳時碰到一位朋友，說讀了筆者文章《“盡”字解》，很有啟發，“勢不可使盡”，以後不再“有風駛盡艃”（注：“艃”，作“船帆”解）了。聽了之後，筆者默然，因為知道他老兄理解是有所偏頗。

　　“勢不可使盡”，重點在一個盡字，講的是物性迴圈，從中悟出人生的態度，“留有餘地”，是一種辯證的精神，站在戰略及全體的高度看人與事，這是對的。

　　“有風駛盡艃”，重點不在那個“盡”字，而在於“有風”還是“無風”，要你把握好時機，當有風時，要揚帆，乘風而行，因為一旦無風時你想駛艃都駛不動了。

　　這是從戰術上、技術上去看問題，這也是對的。“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，把握時機，果斷行動，同樣道理。

　　如果以為“勢不可使盡”，就是“有風不可駛盡艃”，就是陷入常人的毛病，“執於一邊”，而無法把握“不落兩邊”，進入“不二法門”。而這正是我輩凡夫的通病。

　　比如現時流行講平常心，一講平常心，就理解成“看淡、不爭、隨順”，殊不知“積極、精進、勇猛”也是平常心。該做而不做，叫無膽；不該做而做，叫蠻幹。林則徐、戚繼光都是大家，該打仗時就打仗，該承擔時就承擔，這才是平常心。菩薩低眉，金剛怒目，表面對立，都是對的。

　　毛澤東能脫穎而出，得益於他會用“辯證法”。打仗，他說：“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”，把藐視及重視同一。而辯證法“般若”，近佛法。